<h1>רבינו ירוחם מישרים ני"ט</h1>
<h2>דף יח.</h2>
סומא פסול לעדות ואפילו ראה כשהוא פתוח ונסתמא פסול אבל פתוח ונסתמ' וחזר ונתפתח כשר דבעי' שיהא ראוי להגיד בשעת ראייה ובשע' הגדה שיהא תחלתו וסופו בכשרות כאשר כתבתי בדיני עדות בח"ו אבל פתוח ונסתמא אף על פי דידעינן דקושטא קא מסהיד שכב' ראה כשהיה פתוח ויודע לכוין מצרנאה אם הוא קרק' או לכוין עדותו אם הוא עדות אחר ואף על פי שיכול להעיד בכתב פסול בתרא. ומבן י"ג כשר להעיד כאשר כתבתי בדיני דיינים בח"א ומן הירושלמי משמע שכשר אף על פי שעדין לא הביא שתי שערות והרמב"ם ז"ל כתב ודוקא שהביא שתי שערות. והא דגרסינן דכל דין שדן מבן י"ו עד י"ח החזיר להם שאני התם דבן י"ח מצא חלקיה הספר ובתורה שבכתב ועל פה דקדק בדיני' והרמב"ם ז"ל כתב שבן י"ג והביא שתי שערות מקבלין עדותו למטלטלין אבל לקרקעות עד י"ח.
